Om psykosyntesterapi

Psykosyntesterapi riktar sig till alla som upplever livsutmaningar av olika slag. Det kan vara svårigheter att etablera känslomässigt nära relationer, att konflikter av likartad karaktär upprepar sig, svårigheter att vara självhävdande eller någon annan relationellt orienterad problematik. Det kan också handla om att uppleva känslolägen som är svåra att ta sig ur, såsom nedstämdhet, oro, skam eller stark rädsla. Det kan handla om existentiella frågor om mening och syfte i tillvaron, en känsla av vilsenhet, eller inre tomhet. Det kan också handla om ett vagt ”skav” i tillvaron som inte lätt går att definiera eller veta vad det beror på.

Det finns också de som söker psykosyntesterapi i rent utvecklande syfte, som vill växa som personer inom något område; förmåga att förstå och härbärgera känslor, ökad kontakt med kreativitet eller spontanitet, relationen till den egna kroppen, stärka upplevelsen av inre helhet, inre lugn eller fördjupad kontakt med en känsla av livssyfte. Att förstå sin egen historia och den egna personligheten är också ett vanligt tema i psykosyntesterapi. För andra är det en återkommande plats för reflektion och dialog i en empatisk relation kring frågor som annars får lite utrymme i livet.

Psykosyntesterapi erbjuder ett tryggt och konfidentiellt utrymme där du kan prata med en utbildad professionell person om de problem och frågor som bekymrar dig. Din terapeut hjälper dig att utforska dina tankar, känslor och beteenden, så att du kan utveckla en djupare förståelse för dig själv och andra. Men psykosyntesterapi är inte en sjukvårdande behandling och lyder inte under Hälso- och Sjukvårdslagen (HSL). En psykosyntesterapeut tar inte emot personer som lider av svårare psykisk ohälsa eller den som i något avseende är i behov av psykiatrisk vård.

Psykosyntesterapeuter arbetar enligt en professionell etik, formaliserad i en förening för yrkesverksamma terapeuter (Psykosyntesföreningen) och vår psykosyntesterapiutbildning är en del av en samordnande och kvalitetssäkrande europeisk förening för psykosyntesutbildare.

Sammanfattningsvis innebär psykosyntesterapi ett empatiskt möte mellan terapeut och klient, med syfte att bistå klientens konstruktiva utveckling, oavsett om det innebär hjälp med att hantera livsutmaningar och psykologiska problem eller ett fokus på personlig utveckling och växande.

Tveka inte att kontakta oss om du vill veta mer.

Psykosyntesen har rötterna i psykoanalysen, men gjorde tidigt avsteg från psykoanalysens människosyn. I likhet med C G Jung så avsåg psykosyntesens grundare, Roberto Assagioli, att bredda bilden av människan till att inkludera både ljus och mörker, potentiellt konstruktiva och destruktiva krafter. En komplex, nyanserad och mångfacetterad människobild. Strävan efter helhet, kort sagt.

Psykosyntesen har influerats av både modern västerländsk psykologi och uråldrig österländsk visdom. Idag är psykosyntesen inte unik i detta avseende utan de psykologiska principerna bakom meditation och kontemplativa metoder har utforskats i mängder med vetenskapliga studier. Mindfulness, self-compassion och andra meditativa övningar är bara några exempel på hur österländsk filosofi kommit att få inflytande inom psykoterapin och som utgör centrala inslag i psykosyntesen, men under andra begrepp. Utöver direkta terapeutiska tillämpningar så är existentiella och andliga frågor ofta relevanta för att förstå både psykiskt lidande och hälsa.

Andra områden som är centrala i psykosyntesterapi är betydelsen av den terapeutiska relationen, samarbete om mål och metoder, en tydlig plan för arbetet (dvs de principer som har stort forskningsstöd och kallas ”common factors”).

Eftersom psykosyntesen är en integrativ psykologi så kan olika terapeuter skilja sig åt i sin praktik, beroende på kompetens och erfarenhet. Men det finns ändå flera gemensamma förhållningssätt.

Några av de gemensamma förhållningssätten inom psykosyntes:

• Varje människa bär på en mångfald inom sig, både primitiva och kreativa krafter samsas i olika konstellationer i vårt inre, till stor del omedvetna för oss. Psykosyntesen beskriver detta bland annat i termer av olika skikt av det omedvetna (högre/lägre) samt inre konstellationer och delar, delpersonligheter.
• Varje människa bär på ett inre centrum, som i psykosyntesens teori kallas jaget, med möjlighet till medvetenhet, överblick och (ökad) inre kontroll – vi behöver inte vara passiva offer för våra inre impulser.
• Våra livsval är viktiga, och vi bär inom oss en inre kompass som kan peka oss i rätt riktning (men denna riskerar lätt att göras otillgänglig i vårt inres vanliga ”brus”). Denna inre kompass kan också beskrivas som varje individs tillgång till inre visdom och vägledning från den djupaste essensen av den vi är, Självet. Självets ”språk” är ofta paradoxalt och kräver vår tolkning för att förstå det, exempelvis kan det handla om drömmar, intuition, eller till och med symtom av olika slag. Jaget är en spegelbild av Självet, den inre källan till visdom, medkänsla, kärlek och andra transpersonella kvaliteter i människan.
• Vi kan stärka vår medvetenhet genom olika metoder såsom meditation, men också genom användandet av vår vilja och därigenom nå ökad inre frihet. Viljan har en central plats inom psykosyntesen.
• Utan fördjupad självkännedom, dvs kunskap om vår personlighet och dess mönster, är all utveckling försvårad.
• Självförverkligande (eller individuation) är en livslång process som erbjuder både mening och prövning.
• Kvaliteten på våra relationer påverkar i stor utsträckning vårt välmående.

Psykosyntes är inte främst en metod, utan en terapeutisk hållning baserat på en djuppsykologisk-transpersonell livs- och människosyn. Vissa metoder har dock av tradition förekommit inom psykosyntesen, men grundhållningen har alltid varit och förblir integrativ och flexibel. Det är en levande tradition, där dess utövare kan skilja sig markant från varandra, men ändå dela en gemensam kärna.

Med en transpersonell livs- och människosyn så följer några förhållningssätt, bland annat en uppfattning att livet rymmer en meningsfullhet möjlig för oss att upptäcka, att varje individ bär något inom sig som förtjänar att kallas heligt, att människan inte kan reduceras till endimensionella förklaringar, samt att upplevelser av självtranscendens, kärlek, godhet, sanning och skönhet kan ha betydande, positiva psykologiska effekter (och omvänt, frånvaron av dessa kvaliteter kan ha betydande negativa konsekvenser).

Om psykosyntesterapi och evidens – läs här